隴南白馬人的婚嫁文化

            時間:2011-12-21 16:36來源:中國甘肅網 作者: 點擊: 載入中...
                    白馬人的婚嫁活動,與其能歌善舞的民俗風情融為一體,有其獨具一格的特色,既原始古樸,又禮儀頗多,情趣盎然。白馬人恪守一夫一妻制,嚴禁與外族人通婚,族內可以自由戀愛。過去多為父母包辦婚姻,允許偷婚、搶婚,在婚配上提倡三輩還祖,親屬三輩后允許通婚。

              白馬人整個婚嫁活動可分為提親、訂親、娶親三個階段。提親:男女雙方相互愛慕,同意結合后,男子便告訴父母,由男方父母向女家求婚。父母選定媒婆,白馬語稱媒婆為“擺尼”,由媒婆拿上酒,去女方家求婚。女方父母若同意這門婚事,則留下酒并款待媒婆,若不同意則等媒婆走時,把自家的酒送一壺給媒婆,托她把酒帶給男方,用這種委婉的拒酒方式回絕親事。訂親:經媒人撮合,雙方父母同意兒女婚事后,男方就要派人帶上男孩并拿上酒,背上十二至三十個蒸饃到女方家正式求婚,商定娶親日期。定親的這天,男方選擇一個族內德高望重的老者當領隊,提親的隊伍一般連同新郎官共五至七人,快進村時,酒肉饃被女方家派人從半路接走。這一天,女方家則通知全村婦女等候在村口,向來訂親的人撒灰,直至訂親的人跑到女方家為止。若來訂親的人中有長輩時,本村的晚輩就要回避。據祖先傳說,男方訂親的人路程迢迢,要爬山涉水,未免有邪妖鬼怪跟隨,為使不把鬼怪帶進女方家門,女方就用撒灰這種特殊的方式接客,把鬼怪用灰打阻在村外。親事定奪后,女方家歌聲大震,款待賓客。晚上,女方家則請來戶族長輩,商議婚嫁之事,如定日期、選彩禮等有關訂親事宜。次日或第三日,親朋族內輪流宴請訂親賓客,用骨頭肉(排骨)和咂桿酒招待。第三天下午,訂親賓客返回男方家,匯報訂親經過,商議娶親時所帶的禮物。娶親、送親:白馬人的娶親和送親獨特精彩,極具民族特色。娶親人員4至6人,必須在送親的頭一天到達女方家。娶親和送親的人員條件極嚴,需挑選家庭和睦、兒子多、健康的人作為娶親、送親的人,忌諱寡婦、有喪子經歷和沒有兒子的人參加。娶親隊伍一般由5至13人組成,多則15人。新郎官不再去娶親,準備次日迎接新娘的禮儀。娶親隊伍中必須有一對年富力強的多子女的男女,白馬語稱“皮歪”。接親隊伍到女方家后,女方家把親房族內邀請來,商議定奪送親隊伍。送親隊伍與娶親隊伍人數不等。晚上,同村的小伙子、伴娘(白馬語稱“巴日”),就在新娘家中唱歌飲酒,安慰新娘,并把各自最心愛的東西贈送給出嫁的姑娘。第二天清晨,女方家族內親房伙內爭著邀請娶親、送親人員做客。酒肉招待過后,女方家把雙方尊客召集設壇訓事,并向娶親、送親隊伍送行,敬酒歡歌。娶親、送親的人要在房中繞三圈,方可出門。村里的親朋要把娶親、送親隊伍送出村口才返回家。娶親、送親的人一路唱著歌,浩浩蕩蕩地前往新郎家。新娘離開村口以后就再也不能回頭望,否則娘家會不吉祥。新郎手持紅布,早就在村口設壇,全村人敲鑼打鼓迎接新娘的到來。在村口舉行祭天、祭地、祭祖活動后,司儀將五色糧食撒向互拜的新郎新娘,祝福他們幸福吉祥。當晚,舉行新郎新娘的誦經儀式,祝福一對新人婚姻美滿、生活幸福、白頭偕老,傳授孝敬父母禮儀等。接著,開始進行主賓間的“對門歌”,主賓相互問答,若客人答不上主人所問的唱詞時,往往會受到煙熏的懲罰,如愿向主方求教也可免罰。

              第三天晚上,舉行親朋好友向新郎新娘獻禮儀式。所有來賓圍坐在大客廳,把新郎新娘圍在中央,實行點名獻禮制。所點之人則拿出自己的禮品,向在座的各位亮明后送到一對新人手中,新郎新娘拜謝而收。而后,賓客們開懷暢飲,酒歌四起,歌飛酒酣,山寨又是一個不眠之夜。

              白馬人也有男到女家落戶的現象。白馬人青年男女婚前有廣泛的社交自由,婚后十分講究貞操,凡有犯奸者,要受到割耳、破相等處罰,同時被全寨人歧視。寡婦必須安孝三年才能再嫁,且不允許帶走孩子和財產,保留有古老民族的特色。

              白馬人獨特奇異的婚嫁,雖經漫漫歲月的流逝,仍一直保持著固有的鮮明習俗和民族特色。


            (責任編輯:鑫報)
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