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【發現甘肅之美】隴上年味記憶之“話年畫”

時間:2021-01-26 13:40來源:大西北網 作者:新華社 點擊: 載入中...




  舊時風俗,過了臘八,就算是過年了。這時候,無論貧富,各家都要開始辦年貨了。采辦年貨的清單里,有一項是買春聯和年畫,過年的時候張貼在自家的門口和墻上,即使已經沒有過去“新桃換舊符”的傳統意義,紅紅火火的,也多少添個過年的喜慶。

  
  過去,在過年之前,買副春聯,買張年畫,是有講究的。春聯,可不是如現在一樣的印刷品,而是必須要真槍真刀用毛筆沾著墨來寫。年畫也不僅僅是一張畫,更是春節的一個符號。它包羅著人世間的美好,帶著吉祥的寓意,在每家每戶的窗上、墻上、門上與人們一起迎接新年的到來。
  
  古時候,家家戶戶盛行在室內貼年畫,戶上貼門神,以愿新年吉慶,驅兇迎祥。

  
  而隨著社會的發展,年畫從早期的起源于唐宋,盛行于明清。它分布廣泛,明中葉以后,刻印年畫的作坊幾乎遍及全國,據搜集到的作品表明,除黑龍江、吉林、新疆、寧夏、西藏、內蒙古等地外,其他各地過去都有印刻年畫的作坊。



  
  年畫在歷史長河中逐步形成了不同的藝術風格和明顯的地方特色,像天津楊柳青、河南開封朱仙鎮、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西崇拜和神祗信仰逐漸演變為祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾環境的節日風俗活動。



  
  記憶里的年畫世界,無所不有。從福祿壽等各種神像,到人物、動物和故事等各類圖畫,再到自然風光、城市風景……年畫是美好人世間的萬花筒,在五彩繽紛的包圍之下,年的氣息撲面而來。



  
  中國年畫的歷史源遠流長,起于漢,臨汾平陽(古臨汾)、福建漳州、湖南邵陽灘頭木版年畫等都久負盛名,各有千秋。

  
  甘肅省的年畫以定西市岷縣木版窗花年畫為代表,現已被列為甘肅省非物質文化遺產。岷縣木版窗花年畫是在岷縣城鄉廣為流傳的一種特有的民間美術形式,產生于明代大量移民時期,其產生的背景主要是:岷縣獨特的民居建筑樣式,家家戶戶都有適合貼窗花的小花格窗,這從客觀上為窗花的生產提供了條件;岷縣自然條件艱苦,人們的文化生活相對單調,春節期間貼窗花與年畫成為人們文化生活中的一項重要內容,為節日的氣氛增添了一抹亮色。況且,岷縣自古就有隴上“旱碼頭”的美譽,商業發達,人們印制窗花,在年節期間可以有一份不小的經濟收入。

  
  岷縣木版窗花、年畫印版墨稿紋樣線條流暢自然、木味濃厚,平涂填色圖案畫風粗獷,色彩對比強烈,加上題材多樣,生活氣息濃厚,極受人們的歡迎。在春節這個傳統的節日,岷縣木版窗花年畫作為一項古老的民間藝術,這些畫面就分外具有感染力和親切感,給人們帶來安慰、鼓勵、希冀,充分地展示人們的生命理想與生活情感。

  
  另外,為響應國家大力改善生態環境的號召,甘肅省蘭州新區圍繞“產城融合、宜業宜游”的發展思路,以守護傳統文化、還原生態風光的理念,傾力打造晴望川民俗文化村。



  
  晴望川意為“天晴方可見川之雄闊”。民俗文化村取名晴望川,意寓鵬程萬里之雅意,守望歷史文化之情懷。據史料記載,隋朝末年隋大業十三年,公元617年,金城(今蘭州)校尉薛舉在蘭州起義,囚禁郡縣官員,開倉賑濟百姓,接著在短短數月中,攻占金城、臨夏等地,同年7月薛舉在金城自立皇帝,自稱西秦霸王,這也是蘭州歷史上唯一稱帝建都的時期,因這片土地水草豐茂,薛舉便將此作為其屯兵納糧之地,更名為秦王川,并一直延用至今。


  
  在晴望川民俗文化村,收藏了上萬件歷史民俗文化展品,這些展品,就是一部時光穿梭機,讓人們了解中國文化的博大精深。每一條街巷,都體現了民俗文化風情。其中,民俗文化村落和民俗特色文化飲食中心堅持以“扶貧助農”為原則,扶持手工藝人創業,成為整個園區開發建設的啟動區和孵化器。
















 
  
  年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。隨著傳承與創新,年畫開始回歸與振興,隨著更多藝術與工藝人才的參與,年畫也迎來新的發展良機。
  
  位于晴望川民俗文化村的雅宣版畫工作室,致力于發掘中華文化精粹,承續中國繪畫藝術。工作室教學實訓以中國傳統木版年畫,中國當代木面木刻版畫為主,連續四年推出“錦雅宣”品牌原創《中國年畫》產品投放市場。拓展、實踐、木刻版畫藝術表現形式及題材工藝的多樣化表現,旨在傳遞,呈現中國人文精神,審美意識,道德觀念與價值趨向。
  





 
  
(責任編輯:張云文)
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