王立群話家風:牢記母親教誨 名利面前自帶免疫

            時間:2016-03-02 08:01來源:大西北網-中國新聞網 作者:門杰丹,胡鏡 點擊: 載入中...

            王立群

             

                河南大學文學院教授王立群,自2006年在電視節目《百家講壇》講述《史記》以來,從默默無聞的學者華麗變身為學術界名人。但成名后的他,始終堅持一個學者的本分,依然是那個蝸居一寓白首窮經的知識分子。日前,接受記者采訪的王立群稱,他始終牢記年少時母親教誨,淡看名利,對各種名利誘惑自帶免疫。


                牢記少時母親教誨 始終堅持學者本分


                采訪當日,王立群著一身中式衣服,儒雅睿智,引經據典,侃侃而談。


                今年72歲的王立群這樣概括自己的人生軌跡:祖籍山東,出生于安徽,童年在南京,8歲移居開封。父親畢業于齊魯大學英文系,母親則畢業于女子師范學校,是真正的詩書世家。1958年,學習全優的王立群小學畢業,卻因為家族成分問題無法進入公立學校,只能進入一家私立學校,這讓他有些小小的沮喪。


                “但我母親卻說,學校條件差,也能培養出好學生,關鍵看有沒有骨氣,自己努力不努力。”王立群說:“母親還教自己背誦孟子那段著名的話--富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”


                母親的話令王立群憤憤不平的心驀然寧靜了,他懵懂地意識到,外在環境并不重要,關鍵是自己的內心要變得強大。此后,不管什么時候遇到什么樣的挫折,王立群都會想起母親的教誨。


                上中學時,為掙學費,小小年紀的王立群去搬磚、提泥,即使手指被磨破,也不吭一聲,艱苦的環境磨礪著他的意志。之后讀高一時,祖父在老家生病,王立群又“替父盡孝”去照看獨居的祖父。雖然那時他才十六七歲,但鋤地、收麥子、種豆子、收紅薯、看場地等農活他都挨著干。他還曾一個人在野地里看莊稼,餐風露宿三個多月,直到祖父病故后,才回到開封繼續上學。


                高考時,王立群雖然自認為考試成績優秀,但同樣因為家庭成分的問題,還沒等發榜,他就去開封一家小學當起了代課教師。小學教書的7年,他無所不教,是全才。之后又在中學教書7年。1977年恢復高考時,王立群已經32歲。因為年齡的原因,他與大學失之交臂。1978國家恢復招收研究生,王立群順利拿到入學通知,人生開始轉折。


                而與《史記》結緣,還緣于他當小學教師的一次經歷。1966年文革開始,學生們砸了小學的圖書館,學校僅存的一部《史記》被學生當作“四舊”扔到了院子里。住在學校的王立群趁著夜色,把被丟棄的《史記》撿回了家。每當無聊或苦悶的時候,他就會翻開這本書,雖然剛開始時有些地方他并不能完全看太懂,但耐不住時間的打磨,很快,他就把這本書看得滾瓜爛熟,書里的那些人物,太史公的評語,經常在他的腦海里翻騰轉動。


                研究生畢業后,王立群留校任教,河南大學開的第一門課是中國古代文學,內容就包括《史記》。隨后的24年,他由講師成長為教授、博士生導師,但《史記》始終是他最愛講的典籍。在河大,他教學認真負責,行事卻低調,常常深居簡出,只是潛心研究學問,好多同事在一起工作多年,他卻不認識。


                2005年底,在央視《百家講壇》海選主講人時,他對項羽的獨到理解,博學與口才,讓他毫無爭議地勝出了。在《百家講壇》上,他深得觀眾的喜愛,這部被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著被他賦予了新的生命。聽了他講的《史記》,很多人都會感到耳目一新,他也因此由一個默默無聞的學者教授而成了一個學術界的名人。


                成名后的王立群,始終堅持著一個學者的本分。不爭名逐利,淡泊低調,對于處界的各種誘惑自帶免疫體質,依然是那個蝸居一寓白首窮經的知識分子,也始終牢記著年少時母親教他的那幾句話。


                恢復沒落的家風、家訓 修復家譜


                在王立群看來,自己今天略有成績與家風、家訓分不開。而一旦論及家風、家訓,他的思路又開闊起來,從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》,王立群說,歷史上許多名人的成就都與家庭的教育分不開,北宋范仲淹,晚清重臣曾國藩,都得益于家族的訓教。


                王立群說,中國人一直講修身齊家治國平天下,修身第一位,齊家就是把家管理好,把自己的孩子教育好。世界歷史上,沒有哪個民族像中國那樣那么重視子女的教育,而古人教育子女的方式,就是讓他們誦讀經典;宦官人家、富商則為自己的孩子請來專門的私塾老師,一對一教學,即使連皇帝也不例外。


                國人一直有很強的家族觀念,這是綿延不絕的傳統,教育子女的方式,是通過祠堂和學校來完成,主要還是由祠堂來完成。一些大的家族都有自己的祖廟,皇帝則有太廟,孩子們就是在這里完成最初的教育。


                “由于受政治等方面的影響,現在中國的家訓家風的傳承遇到了斷層,這種情況,北方比南方更嚴重。”王立群解讀說,南方交通便利,很多人在特殊的歷史時期都選擇了出國,出國時也會把自己的冢譜帶上。改革開放后這些人一回國,家譜因此回流,基本沒有斷層,南方人的家族觀念更重,尋根意識也很強烈。這些家譜里其實都有關于家訓家風的記載。而北方海外宗親比較少,冢譜一旦毀壞,就再也找不回來。


                王立群認為,現在家風家訓的的沒落,最重要的還是家族的沒落,過去的家庭中都會有好幾個孩子,弟兄多,子孫多,孩子多后就要對孩子們進行管教,就可以形成比較有規模的家訓,而特殊國情的國策,就一個獨苗,四二一型的家庭模式,形成不了家族,這樣,傳承的基礎就破壞掉了,家族不存在,家風家訓,包括族譜也就不復存在了。很多家庭沒有家譜,沒有家譜就不知道姓從哪兒來,祖上都有什么人。如果想要恢復傳承,就要盡快把一些家族的家譜整理恢復一下,堂號也能恢復一下,如果沒有這些,就沒有根,就談不起恢復。

            (責任編輯:陳冬梅)
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