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最后的海上游牧民族

時間:2012-11-20 17:13來源:鳳凰網 作者: 點擊: 載入中...
馬來原住民巴瑤族是地球上最后一個海上游牧民族。


        馬來原住民巴瑤族是地球上最后一個海上游牧民族。數百年來,他們世世代代生活在菲律賓、馬來西亞和印度尼西亞之間的海域,主要以捕魚以及采集珍珠和海參為生,很少踏足陸地?,F在,很多巴瑤族人被迫定居陸地,傳統的魚網、魚線和自制矛槍等捕魚工具也在很大程度上被氰化物和炸藥取代,延續了幾個世紀的生活方式面臨挑戰。圖為印度尼西亞海域,一名巴瑤族男孩正與他的寵物鯊魚玩?!,F在,出生在船上的巴瑤族孩子已經不多見,但大海仍舊是他們最喜歡的運動場。

珊瑚礁三角區是一個嚴禁捕魚的區域,石灰巖形成的喀斯特地貌猶如迷宮一般。

珊瑚礁三角區是一個嚴禁捕魚的區域,石灰巖形成的喀斯特地貌猶如迷宮一般。當地社區在“保護國際”的幫助下對這片海域進行巡邏。珊瑚礁三角區面積大約600萬平方公里,環繞印尼、馬來西亞、東帝汶、巴布亞新幾內亞、菲律賓和所羅門群島,生活著世界上大約75%的珊瑚礁物種以及數千種鯨魚、鯊魚、海龜和金槍魚種群,其中很多是極度瀕危物種。

現在,越來越多的巴瑤族人放棄傳統游牧生活,在鄉村定居,不過,很多人的大部分時間仍在海上度過。

印尼蘇拉威西島海域,幾名巴瑤族人坐在他們手工制造的傳統木船lepa lepa上?,F在,越來越多的巴瑤族人放棄傳統游牧生活,在鄉村定居,不過,很多人的大部分時間仍在海上度過。

印尼蘇拉威西島海域,巴瑤族男子阿姆加·卡西姆·德萊塞正在船上吃晚飯。

印尼蘇拉威西島海域,巴瑤族男子阿姆加·卡西姆·德萊塞正在船上吃晚飯。

巴瑤族男子摩恩·蘭克用輪胎棒扳掉珊瑚礁上的蛤蚌。

巴瑤族男子摩恩·蘭克用輪胎棒扳掉珊瑚礁上的蛤蚌。

蘭克的大部分時間都在海上度過,一切生活所需幾乎都來自于大海。

蘭克的大部分時間都在海上度過,一切生活所需幾乎都來自于大海。

蘭克的面部特寫。輪胎棒的重量允許他留在海底,沿著珊瑚礁移動。為了平衡深潛時內耳和外耳的壓力,巴瑤族人很小的時候就故意刺破耳膜。這種做法導致他們年老時出現耳聾。

蘭克的面部特寫。輪胎棒的重量允許他留在海底,沿著珊瑚礁移動。為了平衡深潛時內耳和外耳的壓力,巴瑤族人很小的時候就故意刺破耳膜。這種做法導致他們年老時出現耳聾。

印尼海域,一名在海底捕獵的巴瑤族男子。

印尼海域,一名在海底捕獵的巴瑤族男子。

巴瑤族是地球上最后一個海上游牧民族,很多族人都是出色的潛水能手。

巴瑤族是地球上最后一個海上游牧民族,很多族人都是出色的潛水能手。

章魚專家加特米恩帶著一只剛剛捕獲的章魚游回他的小船。

章魚專家加特米恩帶著一只剛剛捕獲的章魚游回他的小船。

隨著這樣的巴瑤族人消失,與海上生存有關的一些重要知識也將不復存在。

巴瑤族婦女伊布·戴安娜·伯圖蒂赫,幾乎完全生活在海洋,只有用捕來的魚交換大米、水和其他物品時才登上陸地?,F在,像她這樣的巴瑤族人越來越少。隨著這樣的巴瑤族人消失,與海上生存有關的一些重要知識也將不復存在。

盡管很多巴瑤族人現在居住在水上屋社區,也越來越多地與陸地社區的宇宙觀相融合

盡管很多巴瑤族人現在居住在水上屋社區,也越來越多地與陸地社區的宇宙觀相融合,但他們仍會在海上建造清真寺,堅守他們的信仰,對海洋和海中的神靈仍懷有一份深深的敬畏。

夜幕下的印尼瓦卡托比,巴瑤族的信徒們正在一座海上清真寺禱告。

夜幕下的印尼瓦卡托比,巴瑤族的信徒們正在一座海上清真寺禱告。

印尼蘇拉威西島,一名巴瑤族女孩趟著海水離開村子,采集海參和貝類。

印尼蘇拉威西島,一名巴瑤族女孩趟著海水離開村子,采集海參和貝類。

繼續傳統的海洋游牧生活。

印尼政府一直采取措施,試圖將游牧的巴瑤族人安置到陸地上的社區。在蘇拉威西島的托羅希杰村,很多巴瑤族人離開政府建造的房屋,而后在距離海岸1公里的地方建造水上屋,繼續傳統的海洋游牧生活。

巴瑤族老壽星帕克·賽德爾·巴庫,據說已經100多歲,曾經是托羅希杰村的巴瑤族首領。他是馬來拳大師,同時深諳傳統醫學。

巴瑤族老壽星帕克·賽德爾·巴庫,據說已經100多歲,曾經是托羅希杰村的巴瑤族首領。他是馬來拳大師,同時深諳傳統醫學。有傳聞說,他曾徒手殺死一名男子,以捍衛巴瑤族的傳統生活方式。

2005年起,他就不再采用炸珊瑚礁的野蠻捕魚方式。他現在的工作是保護當地的珊瑚礁生態系統,“珊瑚礁檢查”組織給他開工資。

巴瑤族男子帕克·烏斯林,正在演示如何制作化肥炸彈。2005年起,他就不再采用炸珊瑚礁的野蠻捕魚方式。他現在的工作是保護當地的珊瑚礁生態系統,“珊瑚礁檢查”組織給他開工資。

巴瑤族老婦伊布·哈尼薩,在使用自制化肥炸彈炸魚時因炸彈提前爆炸失去了雙手和一只眼睛。

巴瑤族老婦伊布·哈尼薩,在使用自制化肥炸彈炸魚時因炸彈提前爆炸失去了雙手和一只眼睛。哈尼薩的遭遇告訴我們,這種極具破壞性的捕魚方式不僅對環境造成可怕傷害,捕魚者本身也會成為受害者。

巴瑤族男子帕克·拉波利正用氰化物獵捕石斑魚。

巴瑤族男子帕克·拉波利正用氰化物獵捕石斑魚。捕到的石斑魚流入活珊瑚礁魚市場。以氰化鉀為例,這種氰化物會被洋流沖散,對整個珊瑚礁系統造成破壞性影響,嚴重性超過土制炸彈捕魚。

盡管是一種非法、高度危險并且不具有可持續性的捕魚方式,很多巴瑤族人仍用氰化物捕魚。這種捕魚活動往往伴隨壓縮空氣潛水進行。

盡管是一種非法、高度危險并且不具有可持續性的捕魚方式,很多巴瑤族人仍用氰化物捕魚。這種捕魚活動往往伴隨壓縮空氣潛水進行。

壓縮空氣潛水是巴瑤族人非自然死亡的主要原因之一。

巴瑤族的年輕男子——往往是兒童——經常帶著裝有壓縮空氣的裝置潛入海底60米,由于不知道這種深潛的危險性,他們經??焖俑〕鏊?,導致體內氮積聚和減壓病。壓縮空氣潛水是巴瑤族人非自然死亡的主要原因之一。

丈夫死后,兒子成為她的唯一依靠。

伊布·安妮坐在船上,低頭看著正在珊瑚礁上搜尋蛤蜊的兒子拉姆丹。安妮的丈夫因壓縮空氣潛水導致的減壓病過世。丈夫死后,兒子成為她的唯一依靠。

拉姆丹使用自制的矛槍捕魚。爸爸死后,他成為母親的唯一依靠,每天潛入海底的珊瑚礁捕獵。

拉姆丹使用自制的矛槍捕魚。爸爸死后,他成為母親的唯一依靠,每天潛入海底的珊瑚礁捕獵。

為了讓具有可持續性的活魚產業成為現實,除了漁民和出口公司的共同努力外,還需要提高消費者的意識,這一點尤為重要。

用魚鉤和魚線捕到的一條石斑魚。與氰化物捕魚相比,傳統捕魚方式利潤較低,但具有可持續性。為了讓具有可持續性的活魚產業成為現實,除了漁民和出口公司的共同努力外,還需要提高消費者的意識,這一點尤為重要。

印尼瓦卡托比的刁曼島,巴瑤族人將捕到的石斑魚拿上岸,而后賣給活魚出口商。捕石斑魚是巴瑤族的主要收入來源。

印尼瓦卡托比的刁曼島,巴瑤族人將捕到的石斑魚拿上岸,而后賣給活魚出口商。捕石斑魚是巴瑤族的主要收入來源。

如果是使用氰化物捕到的魚,他們還會給魚注射四環素,以降低死亡率。這種抗生素會在魚體內停留一周時間。

如果是使用氰化物捕到的魚,他們還會給魚注射四環素,以降低死亡率。這種抗生素會在魚體內停留一周時間。

石斑魚隨后被運到巴厘島的一個儲藏設施,養在魚池里,而后運往海外市場,例如香港和中國大陸。

石斑魚隨后被運到巴厘島的一個儲藏設施,養在魚池里,而后運往海外市場,例如香港和中國大陸。

魚缸中的石斑魚,隨時都有可能淪為食客的盤中餐。

魚缸中的石斑魚,隨時都有可能淪為食客的盤中餐。

中國消費者對活珊瑚礁魚的推崇正在改變珊瑚礁三角區附近居民的生活和捕魚方式。

香港灣仔魚市。香港的活珊瑚礁魚市場一年的產值估計可達到4億美元,所銷售的魚中有超過一半來自印尼。中國消費者對活珊瑚礁魚的推崇正在改變珊瑚礁三角區附近居民的生活和捕魚方式。

最終被擺上餐桌的紅斑魚。

最終被擺上餐桌的紅斑魚。在香港的珍寶海鮮舫,一條重量不到1磅(約合0.45公斤)的紅斑魚售價可達到1000港幣。照片中的這條紅斑魚可能是采用具有破壞性和危險性的方式捕獲的,但消費者并不知情 (責任編輯:鑫報)
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