《蘭州白云觀賦》(399字版)

            時間:2016-04-18 15:41來源:大西北網 作者:汪少潭 點擊: 載入中...

             蘭州白云觀賦(399字版)


              汪少潭



              大漠北視,五湖南向;昆侖西仰,華岳東望。座中四聯,昔時天然屏障;滄海桑田,今朝瓜果之邦。黃河穿城,兩岸楊柳依依;白塔擎天,喜看高樓萬幢。


              絲路明珠,自古兵家必爭地;西域故郡,從來商旅溫柔鄉。鬧中取靜,清風明月白云觀;道法自然,桃紅柳綠聚賢莊。見素抱樸,質潔德尚;為而不爭,福澤無量;惟道是從,光芒萬丈;少潭才疏,愿賦其詳:


              居黃河之南岸兮,處小西湖以東。


              望白塔之入云兮,瞰洪波之洶涌。


              迎日升與月降兮,繼暮鼓而晨鐘。


              出群樓之環抱兮,獨翠柏且蒼松。


              觀車水之馬龍兮,嘆世事之紛紛。


              雖名利各所爭兮,實殊途而歸同。


              建寶殿之巍峨兮,塑玉帝以金身。


              奉三清于后院兮,供財神于東宮。


              尊呂祖于前殿兮,設戲樓為山門。


              唱千古之傳奇兮,歌萬世之豪雄。


              篤懿范于教化兮,敬真善以亨通。


              祭誠恭于祖宗兮,啟德智于后人。


              點頑石以成金兮,指迷津之魚龍。


              解目下之危困兮,佑蕓蕓之眾生。


              駐道協于觀內兮,集香客于金城。


              道可道之恒道兮,名可名以名恒。


              盼民族之團結兮,祈宗教以和順。


              樹和諧之新風兮,必返璞以歸真。


              丙申二月十五太上老君圣誕


              隴人青云居士汪少潭于金城


              注釋


              蘭州白云觀:也叫呂祖廟,位于濱河中路南側,東鄰中山橋,始建于清道光十七年(公元1837年),是由陜甘總督瑚松額捐俸修建的,也是古代蘭州三觀之一。山門額雕'升云得路',門楣懸鄧寶珊所題'白云觀'木匾。觀內供奉有呂洞賓的塑像,有東西望河樓、戲樓以及前、中、后院等一組三進的建筑群,兩側為云水堂、鐘鼓樓、道院等。后殿有花園、八仙閣瀟灑軒、鶴鹿亭、來仙亭、聚仙亭、群仙樓等建筑,古香古色,道教風格濃郁。白云觀如今四時香客絡繹不絕隴上學者青云居士有一首詩這樣寫道:靈霄寶殿奉玉皇,觀天觀地觀四方。云爭飛帆翔千鶴,白馬浪前有慈航。此詩為藏頭詩,為《白云觀靈》。


             


             

              心似白云常自在!

             

            作者: 王鳳文


              靈霄寶殿奉玉皇,


              觀天觀地觀四方。


              云爭飛帆翔千鶴,


              白馬浪前有慈航。


              這首詩是隴上學者青云居士為蘭州白云觀寫的藏頭詩,卷簾格,倒過來讀為《白云觀靈》。


              我想,大凡到過蘭州白云觀的信眾,幾乎沒有一個不說白云觀靈的。

             

             

               蘭州是中國唯一黃河穿城而過的省會城市,市區依山傍水,山靜水動,為整個城市增添了很多的靈氣,沿黃河南岸東西50多公里的濱河路,是全國唯一的城市黃河風情線,蘭州白云觀就位于美麗的黃河風情線上,是蘭州百里黃河風情線上古觀建筑與仙道文化融為一體,并以其特有的道教文化底蘊豐富著黃河岸邊的風情,且開放接待游人觀光的一座古樸典雅的名勝古跡,是經蘭州市人民政府批準為市級重點文物保護單位,1987年,蘭州白云觀管理委員會成立,現為省市道教協會所在地。


              進入白云觀,迎面首先看見的是一尊根雕老子造像,老子雙臂伸展,神態自若,長須飄飄,惟妙惟肖,栩栩如生。造像背后,映入眼簾的是高懸門楣的由甘肅名人鄧寶珊先生所題“白云觀”三個大字匾額,張弛有度,氣勢磅礴。門額上“升云得路”四個磚磨大字,筆法古拙,蒼勁有力,兩側磚雕龍、鶴古樸生動,觀內亭臺殿閣,參差櫛比,飛檐挑角,斗拱重疊,圍廊曲折回環,古樹參天,綠樹成蔭,曲徑通幽,靜謐幽雅。


              有道是:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。蘭州白云觀坐落在白塔山下,黃河岸邊,莊嚴肅穆,氣度不凡。


              蘭州白云觀原有上觀、下觀之分,上觀原址在郊區崔家崖極壽山,20世紀50年代修建蘭新鐵路時被全部拆除,現在人們所說的白云觀,即指下觀,與黃河北岸著名的絲綢古道金城關遺址遙相對峙,二者之間一段黃河水流波濤洶涌,這就是有名的“白馬浪”。


              當然,關于“白馬浪”的由來,還有一段美麗的傳說。
             


              相傳,明末清初,呂祖顯靈于黃河之上,他見黃河在蘭州上游波平浪靜,于是在這里掀起了白浪滔滔,留下了仙跡“白馬浪”。


              清道光年間,蘭州鄉紳道教信士紛紛上書陜甘總督瑚松額,請求擴建呂祖廟,以“棲仰”呂仙之“靈”。瑚松額遂讓風水先生擇地建祠,選中“城西北隅,大河之滸,辟地樹宮”,即今白云觀所在地。命名“白云觀”,專事奉祀呂洞賓。因此,白云觀又名呂祖廟。


              據史料記述,白云觀原建筑呈中軸對稱之勢,自北向南依次為山門、東西望河樓、戲樓、前、中、后殿等一組三進的建筑群;東西兩側為云水堂、鐘鼓樓、道院。啟圣殿后還有結構精巧的八仙閣、瀟灑殿、鶴鹿亭、聚仙亭、四照亭拱衛;再后有聚仙樓、飛仙橋、來仙軒等建筑,總占地面積約30畝。白云觀正式列入國家祀典,成為清代蘭州地區規模宏大、建筑完整的道教十方叢林。經過歷史的滄桑,整個道觀現僅存三座大殿、鐘鼓樓、戲樓、東西配殿及東西廂房,其它建筑都已經湮滅在過往的歲月之中。


              觀內的戲樓也是清代建筑,是蘭州市僅存的一座古戲樓,但見飛檐翹角、脊壽卷頂、雕梁畫棟,蔚為壯觀。戲臺口朝南,松木地板結構,與山門聯結一體,明柱懸梁,山門在下,戲臺在上,建筑造型別致,有較高的文物觀賞價值。鐘樓、鼓樓為十方叢林道觀早晚或初一、十五開靜、止靜所用。十方常住鐘鼓擊打有一套傳統的規范節奏與念誦經文,不允許隨便亂擊亂打。觀內鐘、鼓樓的原建筑保存完好,上為木質結構,下由青磚砌成。


              今天,經過重建后的白云觀依然殿堂林立,古香古色。自山門一線有前殿、中殿、后殿、東西配殿、鐘鼓樓、古戲樓、東西廂房,另有仿古式綜合樓、齋堂、單房、后山門等配套設施,總占地面積近3300多平方米。


              前殿(呂祖殿)是清代建筑物,迄今已有160多年的歷史。從山門緩步走入,只見飛檐卷頂、四角高翹、懸梁起斗、明柱殿堂,造型雄偉。聽觀內道長介紹,此殿原為白云觀過殿,建筑面積280平方米。重建后修成呂祖殿,殿內祀奉很多神仙高道,有呂純陽、王重陽及其度化的七位弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二等。過了前殿就來到了中殿,中殿神靈為玉皇上帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、后土大帝及傳言金童、侍香玉女、倒坐藥王孫真人。再后就是后殿(三清殿),建筑面積240平方米。殿堂彩繪雕塑莊重古樸,同時供奉銅鑄神像大小六尊,其中中殿三尊、后殿三尊。觀內東西兩側是配殿三官殿、三法殿,均系清代建筑,建筑面積各120平方米。東配殿為三法殿,塑像七尊:雷祖、天師、真武大帝、關圣帝君、二郎真君、兩位仙童;西配殿為三宮殿,塑像七尊:天官、地官、水官、文昌、紫陽真人、兩位仙童。


              每逢農歷正月初九玉皇圣誕、二月十五老君圣誕、清明節、七月十五中元節、十月初一廟會,觀內設道場舉行隆重的誦經祈福、超度活動。每逢初一、十五,進香朝拜者絡繹不絕。


              近20年來,蘭州白云觀已成為薈萃十方全真道士和聯絡全省正一派道士以及信教群眾開展宗教活動的中心場所。同時,也是海內外道教信徒及游人觀光朝拜交流的著名道觀。近年曾先后接待過美國、日本、新加坡等國的參觀團和港澳臺地區同胞的參訪朝拜及文化交流活動。每年來這里敬神參觀的香客游人達20余萬人次,成為展現道教傳統文化風貌、增進學習交流和友好往來的重要窗口。


              心似白云常自在,意如流水任東西。


              漫步在游人如織的濱河路,凝視白云觀色澤古舊的山門,以及從觀內徐徐升起的香煙,讓人頓生幾分“此地有仙山”的感慨。白云觀,作為黃河風情線上一座有著仙家氛圍的古觀,將長久地吸引著南來北往的信眾和游人,在此駐足、流連……

            (責任編輯:鑫報)
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